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研究中心学报第五期（2000.07） 提要 本文之论述，是针对学者主张《菩萨戒义疏》之戒体为无作假色而来。依本文之研究，认为《菩萨戒义疏》之戒体说实包含了色法、心法、中道妙观等戒体。此之研究主要就...《摩诃止观》来了解天台智者的戒体说，经由重重之抽丝剥茧，得知《菩萨戒义疏》之戒体实包含了色法、心法、中道妙观等，此与《摩诃止观》等之主张并不相违。就第二方面而言：则是对“初戒体者，不起而已，起即性。无...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425845853.html
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拙著有八 识本体即真如论，可参看） 三色法者，非心王心所，乃心王心所二者所现之影相。 譬如日与星之本体是心、心所，而其光则所现影相之色法也 。 心王……日┐ ├无影相 心所……星┘ 色……光……有影相 311页 如上所表，则应知山河大地等之色法，皆是心王及心所 有法所现之影相也。此色法约五根六尘计之，可分十一种。 ┌五根…眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、 色法┤ （法处所摄色）┐ ┌心王┐ └六尘…...
唐大圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004747994.html
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相应故以为唯识。第三位色法，为心王心所二种所变的相分。心王心所为能变，根尘等色为所变，故色法是识所变故以为唯识。第四位二十四不相应行法，是心、心所、色三种的分位，以此二十四法不能自起，借前心、心所、色...故 事相... 色法.........................................................................
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012548090.html
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”；而怀素则依有部思想立二种戒体皆为“色法”。本文认为，色法戒体思想虽然有着朴素唯物主义的思想颗粒，但因“色”的成住坏空而使戒体或聚或散，这难以解决三业中善恶之性的形成。因为从思维上看，具体的、有限的...符合人类的思维发展由具体到抽象、在否定肯定中螺旋前进的规律。 本文还强调指出，戒体的意义正在于唤醒久藏于“本我”之中的“佛性”和向善的力量。这种精神之所以能够形成，也正是大脑（“心”）对来自“色法”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025467532.html
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面目，盖即求八识心王之一见而已。 (拙著有八 识本体即真如论，可参看) 三色法者，非心王心所，乃心王心所二者所现之影相。 譬如日与星之本体是心、心所，而其光则所现影相之色法也 。 心王……日┐ ├无影相 心所……星┘ 色……光……有影相 311页 如上所表，则应知山河大地等之色法，皆是心王及心所 有法所现之影相也。此色法约五根六尘计之，可分十一种。 ┌五根…眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、 色法┤ ...
唐大圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174035.html
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空间；请来亲自查看, 向内返照, 智者皆能各自证知。」佛法只是给有善根的人听和修的，而也只有智者才能证知。
不能如实的了解色法，我们久远以来一直执取自己的身体为我，我所有，如是由内而向外执取，就... 5肢体循环风 6入息与出息
（表参考[如实正见]，帕奥禅师著。）
色法根据[摄阿毗达摩义论]的分法，可以分为四大种及四大种所造色二大类色，共有十一种，总数共28种色法：
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html
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对治秘密和转变秘密。首先讲令入秘密：通过方便宣说让不信上道上理的人趣入上道上理，这就叫令入秘密。比如佛陀在有些经典中说，色法等外境存在，其实，其用意是指显现分；如果直接从字面上理解色法存在，那就有观察无方微尘的正理等的妨害；佛陀这榜宣说的必要，是为了让声间乘者趣入大乘，因为一开始我们就讲从色法到一切智智之间的一切万法全部是大空性，他们就会因害怕而不接受。同样的道德，佛陀在有关经典中还讲补特伽罗我...
索达吉堪布
|了义|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13214793860.html
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宗。 ◎大乘法相宗、为唯心无心无物之宗。
故其次第为色、心、心所、不相应、无为。 故其次第为心、心所、色、不相应、无为。
于此中摄七十五法。┬色法……&...hellip;一│ ├心所法……五十一│
├心所法…四十六├七十五法 ├色法……&...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|南山律在家备览
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371345024.html
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问：如何对治烦恼、情执？
答：众生主要由身（色法、物质），以及心（精神）构成。谈精神层面，凡是有情，一定有“受、想、行”这三大类，也就是“知、情、意”。有情内心的力量大概有三种——知性、感情、意志，只要是有情一定都有。
所以对于“情”这一类烦恼，大家应该了解一个重要的基本观念，...
佚名
情爱|烦恼|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/131540411.html
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turns away from what is ill； That is the path to purity。）”。
观的业处是：蕴、处、界的名、色法，即身心的自然现象，其目标是动态的，初步观时带有... 观力被形容如高倍的显微镜或核子断层扫描，能将细微的分子看得一清二楚，了了分明；但高倍显微镜或核子断层扫描只能透视色法，不能透视心法，而观力却有能力透视心法和色法。什么是观力？“对于色无常随观，对于...
陈慈兰
|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213337820.html